鲧——第一个“坐月子”的夫君
旷古期间的母权制度下，女性是生存的主宰，妇女生孩子就表现有了产业承继人，得到各人的敬仰，而夫君则始终处于屈从的职位地方。厥后，随着男性在社会中经济职位地方的提高，人类开始走向父系社会。这时，夫君对付以往那种子随母姓，只知其母、不知其父的社会现状再也不能容忍了，他们力图变化这种场合场面。
然而，生儿育女终究不是夫君能完成的事情，为了确定父系职位地方，于是模拟妇女生产，替代妇女坐月子的“产翁制”诞生了。它是男性议决“产翁坐褥”来向世人表现：“生孩子的是我，孩子要姓我的姓。”借以突出本身在生男育女中的决定作用，从而到达变母系为父系的目的。因此，丈夫佯装产妇“生产”和“坐月子”的习俗，实质上便是夫君为了变母系为父系而扮演的一幕自欺欺人的剧。
鲧——第一个“坐月子”的夫君
说到夫君坐月子，不得不提到古代一位巨大的男性，他便是大禹的父亲——鲧。鲧是黄帝的孙子之一，传说中大禹便是鲧生的。《山海经》中记录：“大水滔天，鲧窃帝之息壤以堙大水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”但是他是个夫君，是不行能生孩子的，于是有个更离奇的说法，说大禹是从鲧的背上生出来的，就像蝎子生小蝎子一样，虽然这种说法是不行靠的。
真相上鲧和禹处在父权制初期。当时夫君成为紧张的生产者，在家庭中的职位地方已经完全建立。为了代替母亲在后代中的威望，夫君费尽心机将生育后代的功劳记在本身的名下。鲧生禹的记录恰好与“产翁”的出现符合，以是说鲧是我国上的第一个“产翁”。
产翁的盛行
盛行于少数民族老婆生完丈夫认真带孩子
民族：獠族
地区：獠是我国古代的一个少数民族，本日紧张指散布于贵州、广西地区的仡佬族的先人。
产妇事情：獠族妇女，生完孩子便起来到处活动。《平静广记》引尉迟枢的《南楚消息》记录：“南方有獠妇，生子便起。其夫卧床褥，饮食皆如乳妇。”
产翁事情：卧床不起，吃喝都像产妇一样。由此看来，古代的獠族妇女生完孩子后，就完成了本身的任务，别的的就全交给本身的丈夫了。直到清末，贵州威宁一带的仡佬族仍保留着产翁习俗。
